БОГ – МОЯ ДЕВУШКА
«Когда беспамятность отрицает ваше наследие, точное расположение святых мест и истинное значение прямой молитвы, в этой темноте как никогда важно продолжать "высекать искры и поддерживать огонь"»
Обладать суверенитетом
и властью над собой,
своими состояниями,
своими атрибутами,
речью и молчанием:
Разве не собственной силой
сделан я непригодным решать
свою жизнь, пока она
сквозь меня проходит?
Один, под пологом
палатки, слушая
барабанный бой
послеполуночного
дождя, дым
костерка
прокладывает стезю,
по которой можно
мигрировать из
мира в мир,
из темного
тесного дома
моего тела
в полное пренебрежение
элементами,
чья одна лишь ярость
станет мною к
полному моему
самоуничтожению, как
яркие угли
внутреннего света становятся
ве́ками, раскрывающимися в
пепле, из которого
расцветающие цветы
открывают путь в
вечно умирающий
сад: Пойманные в ловушку
своей собственной
истинной веры ищут
смерти и бегут
от своей собственной
искренности. Доброта
уместна в любой
ситуации. Всегда
ищи решения
в зеркале, через
которое Бог
видит себя рассеянной
в световом
напылении твоей души
и на пепелище
ее умеренных пожаров.
Человек становится
правителем, только когда он\а
перестает принимать
спокойно свою
безответную судьбу
и вопреки ей – рабство своего
совершенствующего правления.
ЗНАЧЕНИЕ
Я понимаю часть
того, что хочу сказать, но
не понимаю в целом:
я остаюсь новичком во всех аспектах
того, как работает «выражение»:
это «игра огня»:
при последовательном производстве
преобразующего воспроизводства,
семя в плоде, производящее
больше плодов, и плод,
производящий больше деревьев, которые
прорастают и производят больше
семян путем воспроизведения.
Когда я произношу слова того,
что хочу сказать, мне дано
только объяснение со словами,
не дающими в придачу
имена, что произведут
мыслеобразы того, о чем хочется
говорить. Что такое объяснение
как не биологическая «причина»
не находить иного ответа, кроме жестокости?
Это способно подняться только до уровня
«воли к власти», не обладающей
красотой выразительного «телесного желания».
Когда оно отсутствует, я могу лишь выразить
буквальное и «ошибочное» намерение
того, что хочу сказать, без метафоры,
из которой возникает «различие»,
без которого творение, всего лишь
непрерывный круговорот изобретений, сохраняет
ясность видения того, как язык
подразумевавшегося тобой уничтожает себя.
ОСОЗНАНИЕ
Я никогда не мог
сказать, кто говорит, даже
если один из них – я.
Как жить дальше,
если не совершил
ничего незаконного, неэтичного,
аморального? Остается одно –
продолжать заниматься тем,
что умеешь лучше всего.
Просто молчи, жди появления
звезд или восхода солнца
и будь счастлив, что
можешь по-прежнему быть
«Албанией Центральной
Америки» в Вермонте.
СТАТЬ ПРИЧИНОЙ "ЧЕГО"?
Заехал туда, может,
это был Стинсон Бич [но почему,
или все так делают?], с
Бобом в его белом универсале,
на парковку, в общем-то,
слишком ветрено, оттого и воздух
всеведения мог быть как-то связан
с тем, что держит «на плаву»,
когда не можешь вспомнить, что
«происходит дальше». [Это о «когда»,
«где» или «что»?] Полагаю, мы все
еще будем умирать апологетами капитала
к тому времени, когда они подскажут нам наши реплики.
Обрати внимание насколько спокойна вода
и лицо любимой, когда
она это знает. Если бы я знал, что заставляет
стихотворение работать, я бы достиг того,
чего очень немногие способны достичь: здесь нет
«дороги в магазин на углу»,
не только потому, что нет угла,
а потому что и магазина-то нет.
Я ТОЛЬКО ВЫШЕЛ ЗА ЭТИМ
Заставляет ли что-либо это при случае
знать, что следует после другого
создания, что сделано прежде, чем нечто
случилось? Это вынуждает свою деятельность
признать тебя с постоянно должен
движется во времени. Эти предложения
никогда не были правильными по прибытии,
будучи правдивыми: завитушки сокращают
ваши средства к существованию, будучи наоборот,
несмотря на то, что уже пришлось бы начать
хоть что-нибудь. Взгляни на меня. Это возымеет быть
пройденным всю дорогу до магазина на углу.