Нельзя убивать,
когда смотришь в лицо другого,
но после «увидеть лицо соседа»?
(Лука, 8,34)
Здесь М и Ы имеют тенденцию обращаться
в личность, излучину ОДКБ,
имеем и мы тенденцию изучать предмет раздельно
в глубине и вне его
руин, а болтаясь на окраинах Александрии линией, спрятанной в глобус «раной» (вновь).
Голос пропал.
Но и точка
«подобна тому, как воздух ночью дрожит
и колебание это слов
ложно воспринимаемое присутствие»
(Платон, «Горгий», 43 а 23 б).
М и Ы добиваемся только того, чтобы себя ощущать в качестве «это личное»,
познавать в объекте – только остаток
несводимый к воспринимаемому.
Показанный конкретный пример наиболее уместен для понимания вышесказанного.