Миша Постников: Проект невозможности памятника (с комментарием Елены Фанайловой)
Однажды реальность бьёт пишущего по голове. Заставляет его голову удариться о край рабочего стола. Она вынуждает писать то, чего автор вряд ли хотел буквально только что, не мог вообразить до этой ощутимой пощёчины. Политическая реальность превращается в психофизическую, автору остается только записывать происходящее, а оно чудовищно. В этой реальности — сломанный зуб, безумный отец, ударом на удар, самоповреждение в ответ на моральное принуждение государства подчиняться злу. Тело реагирует на боль (хочет ответить и отвечает). Разум реагирует на попрание справедливости, в том числе исторической. Монументальной пропагандой, политическим нарративом, и как болезненные стигмы, которые уже не вытравить из сетчатки, они навсегда остаются в подкорке. И это нужно зафиксировать, потому что такова наша обязанность, пока мы живём.
Для всего этого нужны слова, расставленные в нужном порядке. Они тут расставлены.
— Елена Фанайлова
I.
Конфер по Фанайловой:
1.
Субъект размывает субъект.
Пятый битый час, восточный
кофе с кардамоном, вчера
убили Навального, вчера
пиво с кориандром, вчера
сон без конца, как ужас.
Не зуб, но отсутствие зуба,
кость пеленает десну, поэтическое переложение фильма,
в Смешариках не было серии.
Упал в грязь и содрал с неё корку,
Не будь государства шестёркой!
Был тёркой, пятёркой, четвёркой,
Тройкой, наконец, расстрельной.
Шумит словарь богемных mots на перекрестке:
Дверь, дерево, спасибо, луч,
отчаяние, шиза, жара,
беги отсюдова прочь, улитка,
прочь, комаролобстер из хитиновой
новой ovule
тюрьмы.
2.
Гробовой коптил потолок,
ветку с улицы пёс приволок,
кожа ветки - хининовый жар,
но вчера простыней свинца продранной шипастыми пятками
себя кроватью прижал. Пускай
по ветру свой прошлый жизнь,
есть впереди нулевая степень голодно,
голодно смотреть, холодно смерть,
кислым мерилом в дверном проёме пёс застрял.
3.
Отец никогда не может быть шизофреником,
шизофрения - секулярный мох.
Гендерные режимы сна в
Афганистане и Трое. Персия - страна дрочёного персика.
ироническая дистанция пучит
глаза при Базедовой болезни
возможна ли этическая оценка
чужого-чужого слова? а розовых
несобственно-прямых поней?
А как завтра выйти к соловецкому камню и не
Он/она завинтится
отвёртка, святое сияние водки
с шампанским шимпанзе
осыпается кредитная история, как гора посуды
(по критерию: жир и невозможно смотреть на него и жить дальше).
Воронежские штудии, ночью молчит грязный
стонущий в доме души души.
4.
Я выломаю костную ткань,
распотрошу нервы, застираю
сухожилия и сухожилища разбомблю,
вобью гвозди в глаза каждого
палача, вырву ноздри Эола,
я сделаю всё, я ничего не сделаю.
II.
конспект
[номенология] вещи мы все вещие,
монадизм тетриса [собираюсь в
большого рейнджера]
[замените слово сетью] покупает на рынке хурму и выкладывает сад корней,
[зацените, словно плетью] зарубки на бамбуке, отметки роста кухонной стены
[огрели ушную раковину, глаз трепещет.] не просто удержаться,
чтобы облизывать уши, разом от
недостатка сахара всё стало розовым.
[Раздражение] били пивные стаканы
и осколками шрамировали на
уздечке карту военкоматов,
[личности перепоручит] но где твоё отражение, Подпоручик Киже?
<дополнение, обстоятельство, связка причинности, обстоятельство, волхв>
[либо больше нельзя терпеть] вареник
разрывает свои границы,
[либо всё снится больше, чем есть:]
синдром Алисы в стране чудес, это не
жирный блинчик, глянцевый фон
[бытие постригается опытом] нытьё
живота обратно в кровать толкнулось.
[рассказывали] а где теперь наблюдатель, mystery man из Линча,
[- однажды соберёмся] эшник снимает тебя и улыбается за балаклавой, теневая звезда тиктока,
болезнь - это иммиграция, это беженство из очереди за гречкой [коллективно соберём букет ромашковый],
[сбор "комар носа не сломает"]. драка была тогда лучшим из выдохов,
можно было бы сейчас уехать в Поланд, за ковёр Полонием.
[залезь мне в раздутые дёсны] иное мерцает, похожее на перелом ногтя,
что осталось от стёртого [я буду рыба-сорока] ластика,
становление жеста [блеск - цель, отбивает обратно].
III.
И это было:
пыльная занавеска
дышит ветром:
стелится Дзержинскиский НПЗ,
трапезная пыхтела,
себя расплавлял сталелитейный в огне, в жаре:
расправа и выстрел углическим эпилептиком,
спрессованным в полониевый тромб,
накапал со лба соляной столб:
онтогенез не всегда повторяет филогенез,
вызревался на чайном дне волосатый лес,
и обои отклеются, проиграв гравитации,
но ресницы растут косточками макрели,
и болезнь это выход
:и это было
IV.
Чтоб тебе пусто было! Наполняйся, аккумулятор,
литиевая сосулька, острый коготь конфеты шипучка,
(ни слова про Конго, но хотя бы полслова)
Ветка трещины — трещотка рефлекса
ты становишься громче, когда неважное происходит
по утрам до одурения зарядка, до спазмов затылка
трогая раз конфорку
ожидание удара
током крови по кабелю под океаном
V.
Проект невозможности памятника
1/340
Помнит символ себя свечи:
символизация и в составе
с просветом в виде креста.
В центре расположена фигура голубя, что является символом несокрушимой воли и стремления к лучшей жизни.
Войти в вечное сердце
могут ли слоны?
Это знак, чем лучше это есть, тем лучше будет.
Мы боремся за лучшую жизнь.
Фигура могучего голубя вверху композиции дополняет пламя
с ореолом из колючей проволоки.
Как знак веры и надежды на светлое будущее, он сделан из железной проволоки..
По периметру памятник ограждён окружением из камня и несколькими
секциями забора с колючей проволокой, что символизирует
собой отобранную у людей свободу.
Верхняя часть с нимбом – компенсация пламени
Дело сделано. Вера и уверование в будущее, как знак надежды.
Вокруг памятника установлены каменные ограды,
есть также несколько заборов с колючей проволокой
Окруженный людьми, из себя я иду внутрь.
Нам есть что предложить.
2/340
Среди множества могил он состоит
из четырех гусениц, которые могут катиться вперед и назад.
Традиционное знание о монахах-мужчинах, носящих женскую одежду:
их тела были изрешечены пулями –
эта функция основана на воспоминаниях, написанных в домашней ракушке.
Жертвы политики подавления свечей
будто горят, и окружающие стены деревья
красиво вырезаны, успокаивают от печали и исцеления.
Они символизирует ущерб, причиненный внутренним
освещением, которое не работает всю ночь.
Внешне памятник должен напоминать лес или палаточный лагерь.
Графика едва видна, но при нажатии изнутри
видно, что они являются центром композиции.
Этот продукт позволяет отвлечься от стресса и шума повседневной жизни и ненадолго расслабиться. Напомни мне, напомни мне, заставь меня задуматься.
Под башней находится большая красная башня.
Камень, символизирующий кровавую почву.
Корпус башни прямоугольный.
Центральная статуя изготовлена из бронзы и имеет высоту от 3,5 до 4 метров. Фонарный столб изготовлен из высокопрочного бетона и имеет высоту 7 метров.
Размеры 0,8 м. Расстояние между деревьями 1 метр.
VI.
милые бронзы, отлитые лучше себя,
щемящая современность слушает вас,
иссушает вас до плесени-племени,
милые статуи, библиотекарки с умными видами,
паутина к вам прорастает заклинанием,
соседи по дому, милые бронзы, ходят в красных колпаках
и пляшут с чернилами
на королевской башне.
вороны прячутся в прорезь
меж громом и молнией, а слесари и кузнечики
только глаза открыли, только принялись вырастить
сады медного купороса, в которых былинные черви
с муравьями из алебастра
создавали тонкое кружево лёгких.
бывало когда-то ходили за хлебом,
когда-то мечталось о новой троянской
заварке, о новом критяно-микенском
забвении правил кружения на мизинцах.
после полуночи, милая ржавость, разводишь
себя в соляном бульоне, ножом перочинным
соскребаешься в землю, зелёным дождём выпадаешь
обратно в землю.
VII.
попытка стать гумусом ироничная вкладка ха-ха попаданец на яблочный спам ха-ха 20 век начинается Шерлок Холмс стал пчелой а Христос не воскресал среди кабаре-драки сегодня держутся листья на честном слове и завтра честного слова не хватит собирают впрок молоко молочая в попытках философии камня создалась сера на грани твоей глазницы вислоух осёл помочился и жарит чтобы твоя крыша горела термобарами зажигалками время сломать время
