На «Флагах» запущен проект по сбору донатов для благотворительных организаций, помогающих бежен_кам из Украины. Подробности вы можете прочитать на основной странице «Стихов на заказ», а сегодня мы публикуем три первых стихотворения, написанных в рамках проекта.
Ульяна Баранова
Запрос: «...что-то лёгкое. Любви, согласия, внутренней гармонии сейчас не хватает...»
Автокомментарий: Если исходить из того, что процесс создания стихотворения зачастую бывает утверждением «коммуникации» (мне близка иллюстрация Айги к этой мысли – связь между человеком и деревьями в лесу), то для меня такая коммуникация реализуется в любви как тотальной обращённости. В случае с обычным письмом промежуточные адресаты, к которым я обращаюсь, не фиксированы – мои плавающие и пропадающие, выдуманные деревья любви, во взаимодействии с которыми пишется стихотворение.
Здесь же на место плавающего, но хорошо знакомого мне субъекта, встал конкретный и отсутствующий, «безымянный» человек: путь передачи ему/через него некоего сообщения отразился в стихотворении.
***
как ты проделываешь путь от игольного ушка до меня?
я листаю улыбки девушек из телевизионных помех
и триста моих ресниц обучаются состраданию
– каждая выбрала себе подругу для нежности.
я отправляю своё сообщение-ветер-в-стеклянной-банке
и полое сообщение-башню
– будь спокоен.
а путь передачи простой:
слово внутри накосницы,
скорпион из воздуха (прозрачное противоядие),
помощь в пластиковом конверте.
выдох – соединение
я говорю возлюбленному незнакомцу:
«робкое…»
я говорю возлюбленному другу:
«но это и так понятно…»
я говорю возлюбленному:
«кожа твоя – робкое перекладывание счётных палочек»
но это и так понятно…
Василий Савельев
Запрос: «...шаги от одного до шести – симметричность – четные числа – желтый медовый свет / нечетные числа – депрессия / подсчет, повторения – симметричность / биполярность...»
Автокомментарий: Последние несколько месяцев я прожил под музыку Игги Попа, в частности альбомов «The Stooges». Можно сказать, я прожил не с музыкой, а с самим Игги Попом: читал про него, смотрел документалки и так далее. И в какой-то момент увидел в нем свой вывернутый экзистенциал. Игги Поп – весёлый шут, а я чувствую себя шутом болезненным. Он бил себя, потому что это прикольно, я бью себя, потому что мне тоже прикольно, но по-другому. Игги Поп хочет быть твоей собакой, я хочу быть твоим андердогом.
Именно поэтому, когда пришёл заказ с темой симметрии, депрессии и биполярности я поставил себя в симметрию с Игги Попом, чтобы проявить некий диссонанс, где мы занимаемся с образом Игги Попа одним и тем же, но это имеет совершенно разные эффекты – такое проявление сущности от противного. Где Игги Поп – это некоторый медиатор, внутренний собеседник, или, если угодно, стена для моей игры в пинг-понг
В НЕЛЮБВИ КО ВСЕМ СОБАКАМ
в жёлтом медовом свете половины луны –
сосчитай меня –
что я могу:
только быть твоей симметрией,
половиной луны с лицом апатичной собаки,
завороженным своей зияющей раной
андердогом-
монорельсом униженным,
кончающимся
на шестом твоём шаге-чувстве...
я хочу быть твоим андердогом –
сейчас я хочу быть твои андердогом –
да, сейчас я хочу быть твоим андердогом –
твое каждое чётное моргание –
каждый мой нечетный порез.
в любви ко всем собакам –
пока игги поп будет твоей собакой
в нелюбви ко всем собакам –
пока я буду твоим андердогом,
завороженным:
своей зияющей раной –
жёлтым медовым светом –
твоим четным морганием –
своим бессчетным порезом.
но мы умрём по-разному:
игги поп умрет хорошей собаки,
я умру плохим андердогом –
ассиметрией твоей...
Михаил Бордуновский
Запрос: «Только детские книги читать...» (цитата из Мандельштама)
Автокомментарий: Запрос пришёл мне во время работы над большой поэмой, и стихотворение, написанное «на заказ» в то же время стало её четвёртой частью. Тему-цитату из Мандельштама я вынес в эпиграф, но постарался опираться сразу на всё процитированное стихотворение классика, и истолковать тему в неочевидном ключе. Так стихотворение вписалось в одну из общих линий всей поэмы – линию, ха-ха, забвения – а работа с цитатами, свойственная всем моим вещам последнего времени, стала возможностью пойти окольным путём, нарезая пустые, потенциально нескончаемые круги вокруг мандельштамовского текста, ставшего отправной (но, в некотором смысле, забытой) точкой моего собственного стихотворения. Тут бы припомнить хрестоматийные и всем надоевшие слова Мандельштама из «Разговора о Данте» – «Цитата есть цикада. Неумолкаемость ей свойственна» – но, кажется, лучше обратить внимание на ещё одно свойство цитаты по Мандельштаму, которое обычно не идёт в комплекте с этими двумя предложениями: «вцепившись в воздух, она его не отпускает». Я предпринимаю попытки делать то же самое.
Сергей Романцов
Запрос: «...Я хотела бы оставить заявку для Сергея Романцова: на стихотворение о животных. Мне очень понравился текст Сергея о бездомных котах со структурными элементами из "Криминального чтива". Чувствуется, что для автора тема животных и зоозащиты очень важна и что он ещё многое может на эту тему сказать. В общем, "животные" в широком смысле – собственные питомцы и их истории, помощь брошенным/бездомным и т. д. Или, может быть, трансформация этой темы и отношения к ней в "спецоперационное" время. Большое спасибо, надеюсь, это будет не в тягость и не покажется неуместным сейчас»
Автокомментарий: Разговор о насилии – это всегда разговор о (потенциальной) войне. Особенно если это насилие над животными. За него обычно люди не несут никакой ответственности или несут совсем небольшую ответственность. В полной мере наказывают за него в редчайших случаях, как ту пару из Северодвинска, которая пытала кота Кузю и выкладывала видео пыток в интернет.
Если человек способен на насилие над животным, то от насилия над человеком его отделяет лишь страх наказания. Стоит ему понять, что наказания не будет, – и он проявит себя во всей красе. Война зреет там, где нормализовано насилие над животными. И лишь вопрос времени, когда она окончательно созреет.
ЭТО НЕ ЗВЕРСТВО
когда кот кузя из северодвинска
играл мышью
и убивал её играючи
он не был жестоким
он не понимал что мыши
больно и страшно
не знал как сделать ей
больно и страшно
просто следовал своим
инстинктам выживания
охотился на всё что движется
даже если в итоге не съедал
охота приносит удовольствие
потому что даёт еду
а вовсе не потому
что добыча мучительно умирает
кот кузя ничего не знал
о мучительной смерти
пока не испытал её
на себе
а те кто его убивали?
они всё понимали
знали что кузе больно
знали как сделать больно
потому и делали
только знающий о боли других
способен на сострадание
и насилие
это не зверство
звери так не умеют
это обратная сторона
сострадания
сладкий и ядовитый плод
древа познания
к сожалению кузя
мы не звери
а люди
но и с другой стороны
мы люди
и кто-то бывает
поворачивается этой
стороной