СЛОВА, ОДЕТЫЕ В ФОРМУ
Пролог 1948
Не у всех форм
есть сверкающие пуговицы,
знаки различия
и послушные глаза
над строгим воротничком.
Множество слов,
знакомых тебе,
сладких, как конфеты,
вертятся на языке,
одетые в невидимую форму,
собранные на конвейере
и готовые к войне.
Скажи «ОТЕЧЕСТВО»,
и губы сомкнутся,
спина выпрямится,
руки сожмутся в кулаки
и сердце забьется, —
но незнакомец
в ту же секунду
поднимает взгляд
к тому же небу,
ты призываешь свидетеля
всему, что ты любишь,
и шепчешь все те же
волшебные слова
на другом языке,
а его темноглазые дети,
усмехаясь, стреляют
из игрушечных ружей
по кусочкам картона,
точь-в-точь твои.
Скажи «ЧЕСТЬ»,
и одежда викинга,
древнего воина,
слетит с твоих губ,
как замерзшее дыхание,
и заставит твою жену
и ее подруг
попробовать это слово на вкус
и смутно понять,
что здесь есть что-то,
чему повседневные
требования должны уступить,
что-то, что поднимает ввысь
и расширяет дух,
как печальный кадр
в кинотеатре —
а где-то женщина
с пустыми глазами
и усталыми руками,
пришивает блестящую пуговицу
к новой, колючей военной форме.
Скажи «БОГ»,
и твой взор станет
нагим и благочестивым, как
побеленные стены церкви;
священник с мягкими,
колдовскими руками
молится словами,
старыми и тяжелыми,
как расшитые серебром свадебные перины,
всемогущему Создателю
земли, неба
и всех семи вод,
защитнику
слабых, больных
и грешных душ
В ЭТОЙ СТРАНЕ.
И красное кольцо бежит
по твоим мыслям,
как аккуратные линии —
по крошечным странам
на карте, которая висела
на тусклой стене
в школе твоего детства.
Слова перемещаются
вместе, как войска,
по твоему миру
и делают его маленьким.
Его едва можно спасти,
как осажденный город,
ты думаешь, что это оборона.
Нечто зовется ВОСТОК.
Ты видишь кроваво-красную
волну безумия,
смывающую твой убранный
дом с лица земли,
срывающую скатерть со стола
и крадущую тяжелые серебряные подсвечники,
с которыми связаны
праздничные воспоминания.
Ты видишь своих друзей
и любимого человека,
раздробленных волной,
ревущий художник
живет вдребезги,
чтобы спасти род,
который может появиться только
убивая, —
но на твою полку
сыплется пыль,
легкая и мягкая,
как песок в песочных часах —
на Горького и Достоевского.
ЗАПАД — ты смотришь на
плывущие облака,
улыбаешься и думаешь
о Статуе Свободы,
а за ней — страна,
о которой ты мечтал,
пока еще у тебя
хватало храбрости мечтать,
страна свободы,
страна счастья,
где газетчик
может стать сенатором,
а продавщица —
голливудской звездой:
в техниколорной
Стране чудес,
где все солдаты
жуют жвачку,
атомные бомбы,
которые спасут мир,
спрятаны в карманах
их бравой формы.
Но где-то есть человек,
вспотевший, загнанный,
с трудом дышащий,
как несчастное животное,
он слышит шаги
бравых янки
и закрывает испуганные глаза,
когда они свирепо проносятся мимо.
Чернокожий брат Америки,
как ты мог позволить
жалеть себя,
когда ты был достаточно молод,
чтобы читать Уолта Уитмена
и любить правосудие.
Тишина мчится
по лбу планеты —
горстка серьезных человек
вращают огромный глобус,
стоя на танцплощадке;
толстый палец отпечатывается
в месте, которым отмечен твой мир,
и в приступе удушья
ты подносишь руку к сердцу.
«ВОЙНА», — стонешь ты,
и в твой дом
врывается клиньями
птичья миграция
черных роковых мыслей —
невидимые двери открываются,
станок печатает
свежие газеты.
Твой крик звучит эхом,
как барабаны в джунглях:
«ВОЙНА», — шепчет человек
и опускает глаза,
парализованный страхом
и верой в судьбу,
а испуганные мужчины,
как обычно, бродят
по оружейным заводам
с контейнерами для еды под мышкой
и торчащими из карманов
фляжками и сигаретами.
И никто не говорит,
что именно ТЫ
(кто не хочет войны)
делаешь ее возможной
и создаешь ее
силой слов,
которые ты унаследовал и любишь
несчастной страстью,
хотя они мягкие,
как детские воздушные шары
утром понедельника.
Брось их прочь,
слова, одетые в форму,
невидимый авангард войны,
готовящий наш разум к смерти,
оглушающий зверя
прежде чем убить его.
Смотри, как дети играют рядом с тобой,
со спокойными глазами
и незаконченными движениями —
жизнь, созданная тобой,
защищенная тобой,
освященная своим развитием.
Скажи «ЧЕЛОВЕК»,
и нет ни Востока, ни Запада,
ни добра, ни зла,
ни передаваемой тайны —
только дети, играющие
среди руин,
и женщина, развешивающая
белье,
и смех юной девушки,
и волны, плещущиеся
к чужим берегам,
и старики,
которых ты видишь каждый день
в парке Эрстед,
со спокойными лицами,
обращенными к солнцу —
Их нельзя объединить
в группы, нации
или идеи —
есть просто люди
с удивительным стремлением друг к другу,
к дружбе, и любви,
и мирной жизни,
им есть куда расти.
Только человек — это мир,
его начало и его смысл,
его катастрофа и его добродетель,
его зло и его боль.
Человек не сражается со своим братом,
и никакая форма не сможет заключить нас
в свою твердую броню
в день, когда мы увидим,
что ненавидим таких же людей, как мы,
так и они ненавидят нас,
бессмысленно,
потому что им больно.
Из книги «Женский нрав» (Kvindesind), 1955